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  • 怨天尤人有害无益

    。范纯仁每每教诫他的儿子们:“心中不可以存有一点点的不平啊!”只要是他听到了孩子们有一点点埋怨章惇的话,就一定会很生气的予以制止。在前往岭南的路上,范纯仁坐的船在江中翻覆了,而他只是弄湿了衣服而已。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180450431.html
  • 目不邪视

    目不邪视 圣 严   宁以赤铁,宛转眼中;   不以散心,邪视女色。   从字面看,这是说宁可把火热的铁块放在眼睛里,也不要以邪念去看女色,似乎是把女色看成极可怕的事物。佛教对女性如何定位,对两性关系是否重男轻女呢?   这是对出家比丘的教诫,因为出家人最重要的生活守则,便是禁绝男女的性行为,所以非关重男轻女的观点。不过,如果已对佛法有了相当认识的一般人,已对菩萨精神能够体会的在家...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07545053970.html
  • “自净其意”的意义

    “自净其意”的意义  “自净其意”出自七佛通戒偈:“诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。”这是过去七佛对佛弟子的共通教诫,也可以说是佛法修行的总纲,意思是说:透过持守戒律,广修善法,净化心念,而使身口意三业清净。   其中“自净其意”是佛法修行的核心,然而要达到心念的清净并不是一蹴可几,所以佛陀为我们开演了次第法门,首先便是“诸恶莫作”严守戒律,从身口二业来规范自己,比如持守“五戒”:不杀生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16402760846.html
  • 教育的神通

    弟子中间,有神通的人大有人在。然而,佛陀一生却拒绝用神通来化导众生,也禁止弟子们炫耀神通,因为神通仅是修习禅定的副产品,而非解除人生苦难的要素。在《坚固经》中,佛陀特别强调教育的神通,即教诫神通。佛教...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422474694.html
  • 心中的清净的莲花——证严法师

    心中的清净的莲花——证严法师(发贴人:宽莲) 每个人的心中都有一朵清净的莲花,都有无量的智慧——把良知、良能启发出来,则福慧果报无量! 佛陀在人间,无非是要教导众生自觉有与他同等的这分智慧,也要教导众生与佛有同样的自性,都能进修慈悲与智慧。 学佛必须要遵守佛陀教育我们的三个原则:戒、定、慧。戒是生活行动的宗旨,用来教诫我们的心不做坏事;行为不发生差错,心就有定力,精神就会统一;如此就可...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580275870.html
  • 问:诵经做什么?

    鉴察我们心行标准的镜子:凡夫难保自己不犯错,有时犯了错,尚不能知错改错,但当面对佛像,口诵佛经之时,就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样,使我们一次又一次地策励修行;已经犯的过错,赶快改正,尚未犯的过错,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10020877484.html
  • 诵经做什么?--圣严法师

    还要在佛像之前一遍又一遍地诵呢?这有两层理由。 第一、是把佛经当作一面监察我们心行标准的镜子:凡夫难保自己不犯错,有时犯了错,尚不能知错改错,但当面对佛像,口诵佛经之时,就同听到佛在亲口说法来教诫我们...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06325780491.html
  • 平等性的佛教女性观

    过患,引导妇女自身的觉醒。   ⑶僧团中比丘尼之教诫,生活教育之规范。   这些做法都使得妇女在人格及知识上获得了提升的机会。   ㈡婚姻的和谐:   ⑴夫妇彼此互敬互爱。   ⑵男女彼此...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887445.html
  • 护生的菩萨心行,向死的洒脱自在

    环保运动,走上街头时,想起导师护生的教诫,我心中明白我是个佛教徒,从事佛教与环保的学术研究,我清楚我是个佛教徒,发动“护溪即护生”的守护河川运动,我知道我是从导师的教导所想出的行动口号。   民国...

    林朝成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550188600.html
  • 希求今生就是业际颠倒

    前行》确实很重要,非常希望汉地信众要懂这个道理。形象上的学佛、做法事,我们不大赞叹,我们赞叹的是成为名副其实的修行人,否则,一生中全是为了今生利益而奔波忙碌,这没有太大意义。   上师如意宝常谆谆教诫...

    索达吉堪布讲

    人身|出离心|今生|来世|来生

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/23065693123.html